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要在乎机,机在乎神。一日而主外,昼则阳气在外也。

胃不和则卧不安,故为不得卧。夫年长者每多口味,六腑所以受物,故当求之于腑,以察其过;年少者每多风寒劳倦,所受在经,故当求之于经,以察其伤;年壮者多纵房欲,五脏所以积精,故当求之于脏,以察其虚实。

邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于府藏,此所以邪必先于皮毛,经必始于太阳,而后三阴三阳,五脏六腑皆受病也。服之十日,八风五痹之病可以去矣。

此言经络之略,人所知也。又足少阳之脉上挟咽,足厥阴之脉循喉咙之后,上入颃颡,是肝胆之脉,皆会于咽,故咽为之使。

欲救其偏,则惟气味之偏者能之,正者不及也,所以大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。 此愚医之所误过之二也。

观下文曰“此寒气之肿”,则其所本在肿,义可知矣。若阳刚阴柔,皆失其和,经气从而败绝矣。

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